Il sabato del villaggio è una canzone di Giacomo Leopardi, scritta nel settembre 1829 e confluita nell’edizione dei Canti del 1831. Buona parte del testo descrive una scena popolare: una fanciulla che torna dai campi, alcune donne anziane, bambini che si divertono, uomini che tornano a casa dopo il lavoro. Nei versi finali, però, questo quadretto campestre si trasforma in una riflessione sul piacere e sull’esistenza dell’uomo.
Particolarmente famoso è l’incipit (La donzelletta vien dalla campagna).
Testo
La lirica è una canzone di quattro stanze di lunghezza variabile, composte di endecasillabi e settenari, con rime interne ed esterne libere.
La donzelletta vien dalla campagna,
In sul calar del sole,
Col suo fascio dell’erba; e reca in mano
Un mazzolin di rose e di viole,
Onde, siccome suole, 5
Ornare ella si appresta
Dimani, al dì di festa, il petto e il crine.
Siede con le vicine
Su la scala a filar la vecchierella,
Incontro là dove si perde il giorno; 10
E novellando vien del suo buon tempo,
Quando ai dì della festa ella si ornava,
Ed ancor sana e snella
Solea danzar la sera intra di quei
Ch’ebbe compagni dell’età più bella. 15
Già tutta l’aria imbruna,
Torna azzurro il sereno, e tornan l’ombre
Giù da’ colli e da’ tetti,
Al biancheggiar della recente luna.
Or la squilla dà segno 20
Della festa che viene;
Ed a quel suon diresti
Che il cor si riconforta.
I fanciulli gridando
Su la piazzuola in frotta, 25
E qua e là saltando,
Fanno un lieto romore:
E intanto riede alla sua parca mensa,
Fischiando, il zappatore,
E seco pensa al dì del suo riposo. 30
Poi quando intorno è spenta ogni altra face,
E tutto l’altro tace,
Odi il martel picchiare, odi la sega
Del legnaiuol, che veglia
Nella chiusa bottega alla lucerna, 35
E s’affretta, e s’adopra
Di fornir l’opra anzi il chiarir dell’alba.
Questo di sette è il più gradito giorno,
Pien di speme e di gioia:
Diman tristezza e noia 40
Recheran l’ore, ed al travaglio usato
Ciascuno in suo pensier farà ritorno.
Garzoncello scherzoso,
Cotesta età fiorita
È come un giorno d’allegrezza pieno, 45
Giorno chiaro, sereno,
Che precorre alla festa di tua vita.
Godi, fanciullo mio; stato soave,
Stagion lieta è cotesta.
Altro dirti non vo’; ma la tua festa 50
Ch’anco tardi a venir non ti sia grave.
Il sabato del villaggio – Parafrasi
La giovinetta torna dalla campagna
al tramonto,
con il suo fascio di erba; e porta in mano
un mazzolino di rose e di viole,
con cui, come è solita fare,
si prepara ad ornare
l’indomani, giorno di festa, il petto e i capelli.
Insieme alle vicine di casa
la vecchietta siede sulla scala a filare,
di fronte al punto in cui tramonta il sole;
e racconta della sua gioventù,
quando si ornava nei giorni di festa,
e ancora giovane e bella era solita
ballare con i suoi compagni di gioventù.
Arriva il buio,
il cielo torna sereno, e tornano le ombre
delle colline e dei tetti
sotto la luce bianca della luna appena spuntata.
La campana annuncia l’arrivo della festa;
e a sentire quel suono si potrebbe dire
che il cuore si consola.
I bambini riuniti nella piazzetta gridando
E saltando qua e là
Fanno un rumore piacevole:
e intanto fischiettando fa ritorno
alla sua povera casa
il contadino
e fra sé pensa al riposo della domenica.
Poi quando intorno ogni altra luce è spenta
e tutti tacciono,
si sentono i colpi del martello, si sente la sega
del falegname, che è ancora sveglio
nella sua bottega al lume della lanterna,
e si affretta a concludere il suo lavoro
prima della luce dell’alba.
Questo, dei sette giorni della settimana, è il più gradito,
pieno di speranza e di gioia:
le ore di domani porteranno
tristezza e noia, e ciascuno tornerà
a pensare alle solite preoccupazioni.
Ragazzo felice,
la gioventù
è come un giorno pieno di felicità,
un giorno luminoso, sereno,
che viene innanzi all’età festosa della tua vita.
Goditi il presente, fanciullo mio; questa è una condizione dolce,
lieta e felice. Non voglio dirti altro; ma non
ti pesi che il giorno della tua festa sia ancora lontano a venire.
Il sabato del villaggio – Analisi
La prima strofa de Il sabato del villaggio descrive una scena al tramonto: una fanciulla sta tornando dalla campagna, un’anziana signora fila con le vicine di casa su una scala mentre ricorda la propria gioventù; all’improvviso il suonare delle campane annuncia la festa del giorno successivo, la domenica, e questo porta gioia nei cuori. La strofa si conclude con l’immagine dei bambini che giocano in piazza e del contadino che sereno torna dai campi pensando al riposo che lo attende.
La seconda strofa descrive il falegname ancora intento a lavorare per terminare il suo lavoro prima dell’alba.
Nella terza strofa Leopardi riflette il comportamento degli abitanti del villaggio, tutti in attesa del dì di festa; il piacere della festa è dato pertanto dal giorno precedente, il sabato (questo di sette è il più gradito giorno), che anticipa la festa. Arrivata la domenica, tutti realizzeranno quanto la festa non abbia portato le gioie attese e ognuno tornerà con il pensiero al lunedì, portatore del consueto lavoro.
Nell’ultima strofa il poeta si rivolge a un giovanotto e paragona la sua fanciullezza al sabato, perché è l’età che precede la giovinezza, cioè la festa della vita; lo invita a godere il tempo che sta vivendo e a non preoccuparsi se la giovinezza tarda ad arrivare.
Il sabato del villaggio è una riflessione sul piacere e sull’attesa dello stesso, poiché l’attesa coincide con la speranza che il futuro sia ricco di promesse e di felicità e che dunque sia migliore di ciò che si sta vivendo nel presente. L’età adulta rivela però che il futuro non può essere migliore del presente e ciò di cui si era convinti nella fanciullezza si rivela essere un’illusione.
Nelle prime due strofe emerge lo stato d’animo, gioioso e spensierato, che precede la presa d’atto dell’illusione: la serenità ci è trasmessa non solo dai protagonisti della scena descritta, ma anche dal paesaggio circostante e dai rumori domestici (le conversazioni delle anziane, il suono delle campane, le urla dei bambini, il fischiettare del contadino, i colpi notturni del martello del falegname).
A questa lunga descrizione segue, nella terza e nella quarta strofa, la riflessione: il piacere non appartiene al presente, ci si può illudere di averlo sperimentato nel passato o sperare di viverlo nel futuro. Ne La quiete dopo la tempesta la riflessione sull’illusione del piacere e sul dolore che è connaturato all’esistenza è molto più lunga, qui invece il poeta risolve in soli tre versi l’impossibilità del piacere (vv. 40-42: “Diman tristezza e noia / Recheran l’ore, ed al travaglio usato / Ciascuno in suo pensier farà ritorno”), come se non volesse spazzare via completamente quella breve parentesi di gioia della vita provata dai personaggi. Inoltre nel finale l’augurio al giovanotto è quello di prolungare il tempo dell’innocenza e dell’inconsapevolezza, come se volesse proteggerlo e non interrompere la sua leggerezza.
Il sabato del villaggio – Figure retoriche
Numerose sono le figure retoriche presenti ne Il sabato del villaggio.
Nella prima parte si notano facilmente le allitterazioni in particolare della lettera l (sovente raddoppiata): donzelletta, vecchierella, novellando, sulla, bella, ella, snella, colli.
Ricorrente è il ricorso alla figura retorica della metafora: età più bella, età fiorita e stagion lieta sono tutte espressioni che fanno riferimento alla giovinezza. La metafora ritorna nella parte finale (il termine festa indica la maturità).
Non mancano gli enjambement (e reca in mano / Un mazzolin di rose e di viole odi la sega /del legnaiuol; tristezza e noia / Recheran l’ore).
Sono presenti anche l’iperbato (Ornare ella si appresta / Dimani, al dì di festa, il petto e il crine; Siede con le vicine / Su la scala a filar la vecchierella; ed al travaglio usato / Ciascuno in suo pensier farà ritorno) e l’anastrofe (novellando vien e d’allegrezza pieno).
Al v. 17 e al v. 28 è presente la figura retorica della metonimia (il sereno sta per il cielo mentre parca mensa sta per povera casa).
La figura dell’ossimoro è presente nel v. 27 (lieto romore).
Si noti anche la similitudine presente ai vv. 44-45: Cotesta età fiorita / È come un giorno d’allegrezza pieno.
Leopardi ricorre anche all’apostrofe (Garzoncello scherzoso; fanciullo mio; rispettivamente nei vv. 43 e 48). L’apostrofe è un’espressione fatta con toni accorati (di affetto o di rimprovero) a persone scomparse o assenti o a cose personificate.
Al verso 50 è presente una preterizione: Altro dirti non vo’ (la preterizione è una figura retorica con cui si afferma di voler tacere un qualcosa a cui però si fa comunque accenno; scopo di questa figura è essenzialmente quello di evidenziare ciò che in apparenza si tralascia).
Il sabato del villaggio è una canzone di Giacomo Leopardi, scritta nel settembre 1829 e confluita nell’edizione dei Canti del 1831
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